سنة 1351 والمدفون في الصحن الغروي في محاذي مقبرة الشيخ النائيني ، يوجد عند ولده الشيخ عبد المحسن بالنجف . ( 63 : غاية المأمول في علم الأصول ) الشيخ جعفر كاشف الغطاء بن خضر الجناحي النجفي المتوفى 1227 نسبه إليه تلميذه الشيخ محمد بن يونس الشويهي في ( براهين العقول ) المؤلف 1229 وعده من الكتب الأصولية الموجودة عنده وقت تأليف ( البراهين ) أقول وهو موجود عند الشيخ هادي بن الشيخ عباس بن الشيخ علي بن الشيخ المصنف وهو تمام مباحث الأصول في مجلد كبير ، في أوله فهرس مطالبه ، لكنه كثير الغلط ، وكأنه من أوائل تصانيفه ، كما كتب على ظهر النسخة . ويأتي للمؤلف : ( غاية المراد ) ( القواعد الستة عشر ) ( كاشف الغطاء عن معايب عدو العلماء ) . ( 64 : غاية المأمول في كشف معضلات الأصول ) هو في أصول الفقه في مجلدين ضخمين . لميرزا موسى بن ميرزا جعفر بن ميرزا احمد التبريزي مؤلف ( أوثق الوسائل ) المتوفى 1307 كتبه من تقرير بحث أستاذه السيد حسين الكوهكمري . يوجد عند السيد ميرزا محمد باقر القاضي التبريزي نسختان منه ، بعض اجزاء أحدهما بخط المؤلف ، وعلى الأخرى تملكه . ومجلده الأول بخطه وعلى ظهره تقريظ أستاذه الكوهكمري ، يوجد عند السيد شهاب الدين التبريزي بقم . ( 65 : غاية المأمول من علم الأصول ) في مجلدين أولها في مباحث الألفاظ إلى آخر المطلق والمقيد في 504 ص ، فرغ منه في 1372 والثاني في الأدلة العقلية والأصول العملية إلى آخر الاستصحاب ، ثم التعادل والتراجيح والاجتهاد والتقليد . فرغ منه في 1369 في 437 ص للشيخ محمد تقي بن عبد الرسول بن شريف آل صاحب ( الجواهر ) المولود في 1341 . كلها تقرير بحث أستاذه السيد أبى القاسم الخوئي . ( غاية المبادي ) في الأصول . موجود في ( الرضوية ) لعله ( غاية البادى ) كما مر فراجعه . ( 66 : غاية المراد في احكام الجهاد ) للشيخ جعفر كاشف الغطاء مؤلف ( غاية المأمول ) المذكور آنفا . كتبه بالتماس عباس ميرزا ابن الفتح علي شاه . نسخة منه في ( الرضوية ) كتابته في 1227 ووقفه في 1261 . أوله : [ حمدا لمالك أدغم بقدرته كل متكبر جاحد . . ] وفى نسخة ( سپهسالار ) أنه قد يسمى ( الحسام البتار في قتال